Liturgie hei\u00dft Gottesdienst. Am Anfang steht, dass Menschen Gott feiern m\u00f6chten. Wir wollen ihm dienen, er dient uns. Im Zentrum der Liturgie steht zum einen das schier Unglaubliche, dass der Mensch Gott nahen darf.<\/p>\n
Zum anderen zeigt sich in der Liturgie genauso, dass es nach Gottes Willen ist und dem Menschen gut tut, wenn er in Gemeinschaft vor Gott steht.<\/p>\n
Es ist nicht zu leugnen, dass unsere Gottesdienste einen hohen Abstraktionsfaktor haben, der es jungen Menschen nicht eben leicht macht, Gottes Wirken zu entdecken. Es geht hierbei um Handlungen, die etwas ausdr\u00fccken sollen, die etwas Besonderes zum Ausdruck bringen sollen. Dies gibt es genauso im Alltag (zum Bsp. ein Kuss unter Verliebten), erst recht in der Liturgie. Diese symbolischen Handlungen sind nur leider nicht mehr allen zug\u00e4nglich, weil sie sich nicht mehr unmittelbar eing\u00e4nglich machen.<\/p>\n
Man kann also sagen, dass Liturgie bedeutet, dass unser Glaube durch Symbole und Handlungen ausgedr\u00fcckt wird. Dies kann ganz \u201eklein und einfach\u201c sein: Eine brennenden Kerze, die uns an die Gegenwart und die Liebe Gottes erinnern soll. Oder Weihrauch, der uns sichtbar vor Augen f\u00fchrt, wie unsere Gebete zu Gott empor steigen. Oder eine Kniebeuge im Gottesdienst, die einen Ausdruck von Ehrfurcht darstellt.<\/p>\n
Jede Art von Gottesdienst, den wir feiern, hat seine eigene Ordnung, eine Abfolge von Gebeten, Lesungen, Predigt, Ges\u00e4ngen und Musik. Auch die \u00e4u\u00dferliche Wahrnehmung ist Teil der Liturgie: Die Bewegungen, die Gestik, die Gew\u00e4nder und der Gebrauch von Ger\u00e4ten im Gottesdienst.<\/p>\n
Es ist unser (JCE)-Anliegen, jungen Menschen einen neuen unverstellten Zugang zur Liturgie zu er\u00f6ffnen und in der Liturgie gemeinsam zu erleben, dass er uns dient und wir ihm.<\/p>\n
(Martin Birkenhauer)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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